Клирик Свято-Георгиевского прихода Минска Михаил Стреха в эфире СТВ рассказал, что Хеллоуин — это изначально христианский праздник, в который масс-маркет «вложил языческий смысл», хотя в действительности все было наоборот.
Священник заявил, что масс-маркет «принес свою лепту» в традицию праздников в Беларуси.
— Ярмарки — это хорошая коммерция, можно придумывать какие-то разные фестивали. Но это не так давно произошло. В корне своем христианство как раз таки дает человеку и человечеству фундамент, на котором можно построить и культуру, и традицию, — заявил Стреха.
Так, по его мнению, праздник Хеллоуин — «это тоже продукт масс-маркета».
— На самом деле это День всех святых. И почему там пугалки появились? Потому что не объясняли, в чем изначально был смысл этого праздника, — привел свою версию клирик.
— Изначально языческий смысл, нет? — уточнил ведущий Евгений Пустовой.
— Они вложили туда языческий смысл, потому что появилась брешь, куда можно это предложить, — заявил Михаил Стреха.
По его мнению, «масс-маркет ставит на какие-то сказочные персонажи, дикости, а не на нравственность», потому что это «вау-эффект, хайп». Причем и «мистицизм в этом есть определенно».
Как пишет National Geographic со ссылкой на Американский центр народной культуры при Библиотеке Конгресса США, истоки Хеллоуина восходят к кельтскому празднику Самайн, который отмечали 1 ноября как Новый год. Эта традиция появилась более 2000 лет назад.
Накануне Самайна — то есть в ночь с 31 октября на 1 ноября — по поверьям кельтов, души умерших возвращались на землю, а с ними и прочая нечисть: феи, демоны, духи. Люди верили, что граница между миром живых и мертвых в эту ночь почти стирается.
Чтобы обмануть или отпугнуть духов, кельты надевали маски или закутывались в шкуры животных. Иногда мужчины переодевались в женщин и наоборот — это символизировало временный отказ от привычных социальных ролей. Считалось также, что так можно избежать одержимости злыми силами.
Лишь позднее христианская церковь попыталась «перехватить» языческий праздник: в VII веке папа Бонифаций IV объявил 1 ноября Днем всех святых, однако древние традиции полностью искоренить не удалось.
Напомним, Хеллоуин в Беларуси становится все более неугодным праздником: отметить его в общественном месте все сложнее. Провластные активисты, такие как Ольга Бондарева, возмущаются и детскими мероприятиями, и даже простыми украшениями кофеен в виде тыкв и паутины. Как стало известно «Зеркалу», распоряжение о запрете Хеллоуина пару лет назад разослал Гродненский облисполком.